Catatan Seorang Sahabat

Marilah kita renungkan… Penerbangan terakhir kita bukan dengan pesawat AIRLINES tapi KERANDA yang dipandu 4 manusia menjadi roda. Bekal kita bukan WANG&HARTA tapi AMAL IBADAH. Baju yang kita pakai bukan jenama LEVIS tapi kain KAFAN. Bukan PRAMUGARI yang melayan kita tetapi MALAIKAT MUNKAR NAKIR. Pendaratan kita bukan di JAPAN@USA tapi TANAH PERKUBURAN..pasport kita AL-ISLAM, visa kita bukan 2 tahun tapi untuk selama-lamanya. Tempat tidur kita bukan SPRINGBAD tapi TANAH LIAT..adakah kita sudah bersedia?

Tiga tahap konflik dihadapi suami isteri

DALAM perbincangan munakahat, ulama mengkategorikan tiga konflik utama yang dihadapi pasangan suami isteri. Dalam pergaulan mereka wujud ciri berikut:

Nusyuz

Dilakukan oleh salah seorang daripada pasangan. Dapat dikesan melalui komunikasi pasangan, reaksi muka, wajah selamba atau tidak mahu bertentangan muka. Bercakap dengan kasar atau tidak mahu bertegur sapa, pura-pura tidak mendengar atau berkomunikasi melalui perantaraan.

Syiqaq

Perselisihan faham suami isteri yang sudah sampai ke tahap saling cerca mencerca dan pukul memukul.

Dharar

Penganiayaan suami seperti memukul dan mendera isteri, sedangkan isteri adalah wanita yang baik akhlak dan taat kepada suami.

Bagaimanakah menangani konflik yang berlaku?

Sebenarnya dalam kehidupan sebagai suami isteri tidak lari daripada kemungkinan menghadapi ujian rumah tangga dalam bentuk konflik seperti nusyuz, dharar dan syiqaq.

Sekiranya keadaan konflik berlaku disebabkan isteri nusyuz, suami patut mengambil langkah seperti berikut:

Memberi nasihat kepada isteri dengan penuh kasih sayang.

Menyedarkan isteri mengenai tingkah laku yang dilakukan dan mengingatkan kesan itu kepada diri sendiri dan pasangan serta kedudukan sebagai hamba Allah. Hal ini kerana keredaan Allah ke atas isteri bergantung kepada keredaan suami kepadanya.

Sekiranya suami tidak bersedia memberi nasihat dengan cara itu, suami boleh membawa isteri mendapat khidmat nasihat daripada keluarga terdekat, sahabat yang dipercayai, orang berpengaruh dalam masyarakat atau tempat yang menyediakan khidmat kaunseling.

Sekiranya nasihat tidak memberi kesan untuk mengubah tingkah laku isteri, suami boleh membuat ta'dib kepada isteri. Iaitu memberi pengajaran dengan mengambil langkah berikut:

(a) Pisahkan tempat tidur hingga isteri meninggalkan nusyuznya;

(b) Tidak bertegur sapa tidak lebih tiga hari;

(c) Pukul dengan alat yang tidak memudaratkan anggota badan dan tidak pada muka (sekadar memberi ta'dib); dan

(d) Andainya isteri tidak menunjukkan perubahan, suami boleh membawa perkara ini ke Mahkamah Syariah untuk dibicarakan bagi mendapat keputusan mahkamah sama ada kes ini:

Boleh diselesaikan dengan baik (sulh) sama ada tinggal semula bersama atau bercerai dengan baik.

Dirujuk dengan hakam.

Sabitan nusyuz isteri, isteri akan hilang semua haknya sebagai isteri kecuali mengubah tingkah lakunya. Sekiranya isteri enggan, suami boleh menjatuhkan talak. Isteri dimaklumkan bahawa haknya mendapatkan mutaah dan nafkah idah akan gugur disebabkan nusyuz.

Sekiranya nusyuz pula berlaku di pihak suami dan dia enggan mengubah tingkah lakunya, isteri boleh membuat aduan kepada perunding keluarga atau mengemukakan kes mereka di Mahkamah Syariah untuk ditangani oleh pihak mahkamah. Ia bagi menentukan kehendak mereka sama ada berdamai dengan suami serta diperintahkan berlaku adil atau bercerai dengan talak biasa daripada suami atau tebus talak di pihak isteri.

Menangani konflik dalam bentuk syiqaq

Apabila keadaan hubungan suami isteri saling cerca mencerca, tuduh dan pukul memukul, alam perkahwinan menjadi medan pergaduhan. Tidak ada pihak yang dapat menasihati dan menerima nasihat daripada pasangan.

Konflik mereka perlu ditangani dengan kaedah seperti firman Allah bermaksud: “Dan jika kamu bimbangkan perpecahan antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah orang tengah untuk mendamaikan mereka iaitu seorang daripada keluarga lelaki dan seorang daripada keluarga perempuan. Jika kedua-dua orang tengah itu dengan ikhlas bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan kedua-dua (suami isteri itu) berpakai baik. Sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui, lagi amat mendalam pengetahuannya.” (Surah an-Nisa’, ayat 35)

Suami isteri yang menghadapi syiqaq perlu mengadakan sulh (perbincangan) yang dihadiri oleh wakil keluarga atau penasihat (kaunselor).

Sekiranya konflik mereka tidak mendapat jalan perdamaian, pasangan perlu membawa kes mereka ke mahkamah untuk ditangani pada peringkat mahkamah.

Seandainya mahkamah mendapati perbicaraan mereka menghadapi keadaan yang perlu dirundingkan pada peringkat suami isteri, mahkamah akan melantik seorang pengerusi untuk mengetuai perundingan wakil yang dilantik oleh suami isteri.

Selepas memperoleh beberapa keputusan, pengerusi akan memanggil suami isteri untuk dibicarakan semula bagi mensabitkan shiqaq. Jika sabit shiqaq, pasangan akan diminta membuat majlis tahkim yang dihadiri oleh wakil keluarga dan suami isteri untuk membuat beberapa keputusan sama ada berdamai dengan mengubah tingkah laku masing-masing atau bersetuju bercerai.

Keputusan mereka akan dibawa ke mahkamah untuk dibuat perintah mahkamah mengenai keputusan pasangan.

Menangani konflik dalam bentuk dharar

Apabila isteri mengalami penderaan atau penganiayaan daripada suami seperti dipukul, dikurung atau diabaikan nafkah zahir dan batin serta berlarutan daripada had nusyuz, langkah yang perlu isteri lakukan adalah mendapatkan saksi terhadap perbuatan itu. Pada masa sama, isteri perlu membuat laporan kepada polis, pegawai perubatan serta boleh membuat pengaduan ke mahkamah untuk dibicarakan.

Kesungguhan Isteri mencari keredaan suami

Islam meyuruh supaya para isteri sentiasa mencari keredaan suami dan sentiasa menggembirakannya. Diantara peristiwa yang menunjukkan kepada demikian adalah seperti berikut:

1. Apabila Khadijah r.a melihat baginda menyukai hambnya Zaid bin Harithah r.a, cepat2 beliau menghadiahkannya kepada baginda.

2. Ketika mana Rasulullah sakit tenat, isterinya Sofiyah bintu Huyyai berkata:
(وددت أن الذي بك بي)
Maksudnya: Aku amat suka kalau penyakitmu itu dipindahkan kepadaku.

3. Dlm Sahih Muslim ada menyebut cerita dr Asma' r.a isteri kpd Zubair; dimana belaiu menceritakan:

Seorang lelaki yg fakir telah datang berjumpa dgnnya, seraya berkata: "Wahai Ummi Abdillah(gelaran bg asma), aku adalah lelaki fakir, aku nak menjual di teduhan rumah mu." Asma' pun menjawab: Sesungguhnya kalau akau izinkan, suami aku akan melarangnya….

Kesimpulan: Kewajipan isteri utk mencari keredaan suaminya selagi tidak bertentangan syariat Allah dan sentiasanya menggembirakn hati suaminya. Islam melarang isteri menyakiti suaminya

Keredaan....

RASULULLAH saw bersabda, yang bermaksud: "Seorang isteri yang bermuka
muram di hadapan suaminya, maka ia dalam kemurkaan Allah hingga ia dapat
membuat suasana yang riang gembira kepada suaminya dan memohon kerelaannya. "
Begitulah besarnya harga senyuman seorang isteri kepada suaminya kerana
senyuman akan mencetuskan suasana kegembiraan yang sebenarnya
dikehendaki suami ketika pulang dalam keletihan.

Muka yang masam bukan saja akan menimbulkan kemarahan suami, malahan
menyebabkan Allah turut murka dan kemurkaan Allah itu berkekalan hingga
isteri berjaya mengembalikan suasana gembira serta memohon keampunan
daripada suami.

Sesungguhnya keredaan Allah terletak pada keredaan suami. Justeru,
apabila suami pulang segeralah bukakan pintu,
persilakan masuk dengan penuh hormat dan ciumlah tangan suami sebagai tanda
hormat serta meminta maaf,walaupun isteri merasakan tidak berbuat
sebarang kesalahan pada hari itu.

Sebuah hadis ada menyebut bahawa apabila seorang suami bersalaman dengan
isterinya, maka gugurlah segala dosa dari celah-celah jari mereka
berdua. Andai mempunyai anak-anak, ajarlah mereka itu untuk selalu bersalaman
dengan ayahnya kerana kelaziman akan memupuk rasa kasih dan hormat
anak-anak kepada orang tua.

Kebahagiaan rumahtangga terletak pada akhlak dan budi pekerti isteri.
Biarpun seorang isteri itu tidak cantik tapi jika cukup sempurna
layanannya terhadap suami dan berakhlak pula, tentu ia akan menjadi
penghibur dalam rumahtangga.

Oleh itu wahai isteri, hendaklah berlumba-lumba untuk menjadi seorang
isteri yang solehah, yang bertakwa, berakhlak mulia dan taat kepada
suami. Rasulullah bersabda, yang bermaksud: "Sungguh-sungguh memintakan
ampun untuk seorang isteri yang berbakti kepada suaminya, iaitu burung-burung
di udara, ikan-ikan di air dan malaikat di langit selama dia sentiasa dalam
kerelaan suaminya."

Jika seorang isteri mengharap cintanya berbalas, maka banyakkan mencari
keredhaan Allah melalui keredhaan suami.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Sucikanlah 4 hal dengan 4 perkara :

"Wajahmu dengan linangan air mata keinsafan,
Lidahmu basah dengan berzikir kepada Penciptamu,
Hatimu takut dan gementar kepada kehebatan Rabbmu,
dan dosa-dosa yang silam disulami dengan taubat kepada Dzat yang
memiliki mu."

"sampaikanlah walau satu ayat" al hadis

Keredaan....

Rasulullah berpesan kepada Aisyah ra : Ya Aisyah jangan engkau tidur sebelum melakukan empat perkara,iaitu : 1. Sebelum khatam Al Qur'an. 2. Sebelum membuat para nabi memberimu syafaat di hari akhir. 3. Sebelum para muslim meredhai kamu. 4. Sebelum kau laksanakan haji dan umrah.... "Bertanya Aisyah : "Ya Rasulullah.... Bagaimana aku dapat melaksanakan empat perkara seketika? "Rasul tersenyum dan bersabda : "Jika engkau tidur bacalah : 1. Al Ikhlas tiga kali seakan-akan kau mengkhatamkan Al Qur'an. 2. Membaca selawat untukKu dan para nabi sebelum aku, maka kami semua akan memberi syafaat di hari kiamat. 3. Beristighfarlah untuk para muslimin maka mereka akan meredhai kamu. 4. Dan, perbanyaklah bertasbih,bertahmid,bertahlil, bertakbir

... Nukilan Cahaya Petra... just terbitkan aje

PERKELAHIAN SUAMI ISTERI

Assalamualaikum….

Terlebih dahulu saya mengucapkan jutaan terima kasih
kerana ada yang menghalau saya keluar dari rumah...
yang mana rumah itu adalah kepunyaan dia...hasil titik
peluh dia,.. aku dan anak2 hanya menumpang dirumah tersebut
......... terpulanglah kepada anda, kerana semuanya
saya serahkan kepada Allah swt.

Saya berharap kepada yang cuba untuk menjadi batu api
kalau anda belum merasai asa garam kehidupan rumah tangga
usah libatkan diri..nanti anda berumah tangga anda
akan merasai betapa perit menjaga hati budi masing??

Kasih sayang perlu ada untuk menjamin kebahagiaan
sesebuah rumahtangga. Sebaliknya di dalam sebuah
rumahtangga kasih sayang sudah tidak ada, tidaklah
akan ujud perpaduan. Akibatnya, kalau ada sedikit
kesalahan, ia akan diperbesarkan. Inilah kata orang,
salah kecil jadi besar. kalau ada kasih sayang, salah
besar jadi kecil dan kalau salah kecil langsung tidak
nampak. jadi suami-suami adalah bertanggungjawab
memberikan kasih sayang terhadap isteri-isteri serta
memupuk dan mempertingkatkannya. Hasil dari para suami
menunjukkan sikap kasih dan sayang kepada
isteri-isteri akan terhibur hati di samping para suami
kerana hati mereka dijaga.

Di sinilah letaknya ilmu tasauf di dalam menjaga
kerukunan rumahtangga. Di sini jugalah akan
terlahirnya sifat-sifat yang terpuji seperti kasih
sayang, lemah lembut, pemaaf dan sebagainya.

Demikianlah di antara tindakan-tindakan suami terhadap
seorang isteri yang sudah melahirkan tanda-tanda
nusyuz atau tanda-tanda derhaka. Suami tidak
dibenarkan oleh syariat bertindak lebih dari itu
seperti memukul dan sebagainya. Lebih-lebih lagi
menjatuhkan talak ke atasnya. Begitu juga, suami
isteri yang demikian tidak wajar pergi mengadukan
masalah rumahtangganya ke pejabat-pejabat kadi.
Kerana, jalan-jalan syariat telah ditunjukkan Allah
swt.Kerana kesabaran insan yang bergelar suami
ada batasnya juga.

Walau bagaimanapun, sudah memang sifat kejadian
manusia ini mengandungi salah silap akibat dari
kelalaian dan kelupaan. Ketika manusia ini lalai dan
lupa, maka ketika itulah berlaku nusyuz seorang isteri
terhadap suaminya. Jadi, walau pun kadang-kadang,
suami telah memberinya didikan dan asuhan dari segi
ilmu Tauhid, Fekah dan Tasauf, namun perbuatan nusyuz
itu tetap juga berlaku. Boleh jadi, dia telah
terang-terang menunjukkan perbuatan kederhakaannya
kepada kita.

Apakah yang harus dibuat oleh suami ketika itu?
Bolehkah suami-suami memukul isterinya ketika ini?
Memang Suami tidak dibenarkan oleh syariat
bertindak memukul isterinya, walaupun dia sudah
terang-terangan derhaka kepada suami. Kalau kali
pertama tadi, suami dikehendaki memberi nasihat dan
sebagainya, maka tindakan suami bagi peringkat kedua
ini ialah dengan berpisah tidur daripadanya.

Ertinya, suami yang mendapati isterinya menunjukkan
kederhakaannya dengan nyata boleh bertindak menjauhkan
diri daripada tidur bersama isterinya itu. Umpamanya,
isteri tidur di dalam bilik, suami tidur di luar,
bukan di luar rumah. Ketika suami bertindak itu,
tindakannya boleh diceritakan kepada isterinya itu.
Katakan yang kita bertindak demikian kerana mendapati
yang dia terang-terang menderhaka. Cuma, maklum
sajalah di dalam zaman moden ini yang mana lelaki
perempuan bergaul bebas. Mungkin dengan kita bertindak
begitu, dia buat tidak peduli sahaja kerana esoknya
ketika di pejabat, dia ada kawan lain untuk menghibur
hatinya. Kerana demikian, kadang-kadang tindakan kita
tidak memberi kesan kepada jiwanya yang sudah rosak.

Akibat dari itu, walaupun sudah sampai dua tiga malam
kita pisahkan daripada tidur bersama isteri, namun
kesannya tidak ada dan dia tetap juga menunjukkan
sikap nusyuz atau derhakanya kepada kita. Ertinya,
tindakan kedua tidak mendatangkan apa-apa. Maka itu,
syariat Islam membenarkan suami memukul isterinya itu
dengan syarat isterinya itu boleh mendapat manfaat.

Dalam hal ini, suami-suami hendaklah menilai kedudukan
isteri di tengah masyarakat. Boleh jadi, dia seorang
pendidik atau sebagainya yang mana kalau pukulan kita
itu boleh memalu dan menghinanya, menyebabkan dia lari
dari kita, ertinya pukulan kita itu tidak memberi
faedah apa-apa. maka tidak bermaknalah kalau kita
memukul isteri kerana dia berlaku nusyuz. Jadi syarat
kita memukul isteri di dalam firman Allah bermaksud:

“Akan isteri-isteri yang kamu takuti perderhakaan
mereka, berilah nasihat dan berpisah tidurlah kamu
daripada mereka dan pukullah mereka itu.” An Nisa’
:34


Boleh kita lakukan, tetapi syaratnya mestilah ia
memberi faedah. Kalau dengan kita memukul itu, ia
tidak memberi faedah apa-apa kepada isteri, maka dia
tidak boleh dipukul. Di zaman moden ne.. sentuh n lebam
isteri buat report polis maka suami akan jadi OKT
sehingga kes selesai disiasat.. Sampai bila???

Maka syariat membenarkan suami tidak menegur sapa
isterinya dengan syarat tidak melebihi tiga hari.
Haruslah suami ingat bahawa tempoh yang membenarkan
hanyalah tiga hari. Jika lebih dari tiga hari hukumnya
haram. Ini adalah kerana diharap dalam tempoh tiga
hari itu, isterinya akan berubah menjadi kian baik
dari hari kesehari. (Walaupun dilakukan berulang kali
isteri memang ego)

Seandainya setelah keempat-empat tindakan tadi
dilakukan oleh seorang suami, masih tidak ada
perubahan, maka ketika itu bolehlah suami tadi mengadu
kepada pejabat kadi. Pihak kadi akan menyiasat tentang
siapakah yang bersalah dan siapakah yang benar dan
berdasarkan fakta-fakta tersebut, pihak kadi akan
bertindak dalam menyelesaikan kes tersebut.

Jadi, kalau kita perhatikan di sini, jalan-jalan yang
dilalui dalam menyelesaikan masalah nusyuz seorang
isteri terhadap suami bukanlah sewenang-wenangnya.
Tidak boleh bagi seorang suami, apabila isteri baru
menunjukkan tanda-tanda nusyuz, dia terus bertindak
sehingga membawa kepada perceraian. Dan si isteri pula
hendaklah memerhatikan tanda-tanda yang membawa dia
kepada menderhakai suami kerana yang demikian itu
boleh menjebakkan dirinya kepada perbuatan haram.

Si isteri jangan sekali-kali menganggap enteng
sikap-sikap yang membawa kepada tanda-tanda nusyuz
atau derhaka itu kerana percuma sahaja mendapat dosa.
Sedangkan si suami yang sabar menempuh jalan-jalan
tadi, akan diberi pahala besar oleh Allah.

Para isteri hendaklah sedar betapa tanggungjawab
seorang suami itu adalah begitu berat sekali. Mungkin
isteri mudah sekali mengeluarkan kata-kata yang keras
dan lantang apabila suaminya menyuruh membuat sesuatu
yang tidak disukainya. Tetapi, tidakkah si isteri
terbayang betapa beratnya proses yang ditempuh oleh si
suami dalam hendak menyelamatkan rumahtangga daripada
hancur berkecai lantaran hendak menyelamatkan isteri
daripada terjun ke dalam neraka.

Di samping itu, kalau sekiranya si suami hanya
membiarkan isterinya tanpa dididik dan diasuh dari
segi syariat samada di bidang Tauhid, di bidang Fekah
ataupun di bidang Tasaufnya, apabila si isteri
melakukan dosa, percuma saja si suami menanggung dosa
itu bersama. Kerana seorang suami itu tidak akan
terlepas daripada soal jawab di akhirat nanti tentang
apakah yang telah dibuatnya terhadap anak-anak dan
isterinya.

Sebab itulah para suami mesti mewajibkan isteri-isteri
mereka mencari ilmu di bidang fardhu ain, kalau si
suami tidak boleh melepaskan tuntutan itu sendiri.
kalau si suami boleh mengajarnya sendiri, wajib dia
melakukannya tetapi kalau suami tidak boleh mengajar
anak isteri, wajib dia menghantar supaya mengaji
fardhu ain pada tuan-tuan guru, ustaz-ustaz atau
ustazah-ustazah. Inilah tanggungjawab yang amat berat
dipikul oleh seorang suami di samping tanggungjawab
menyediakan tempat tinggal, makan minum serta pakaian.

Kemudian para isteri juga tidak akan terlepas daripada
tanggungjawabnya sendiri terhadap suami. Ini dapat
kita simpulkan daripada hadis Rasulullah saw.
Pertamanya, seorang isteri itu mestilah ada maruah
terhadap suaminya. Ertinya, seorang isteri itu mesti
menjaga adab sopan serta tata-tertibnya di hadapan
suaminya. Dia tidak boleh menganggap suaminya macam
kawan-kawannya sahaja dan tidak boleh sama sekali
mengecil-ngecil dan merendah-rendah martabat suaminya.

Ini sering berlaku di zaman ini kerana antara suami
dan isteri kebanyakannya sudah kenal mengenal sebelum
berkahwin. Perbuatan itu sangat dilarang oleh syariat
dan hukumnya haram. Melalui pergaulan haram tadi iaitu
sebelum berkahwin, apabila mereka sudah diijab
kabulkan, masing-masing seperti dua orang kawan biasa.
Jadi si isteri merasakan suaminya sebagai teman biasa
sahaja hinggakan dalam panggilan pun, kedua-duanya
hanya berbahasa “I” dan “You” sahaja.

Padahal syariat menghendaki seorang isteri itu
sentiasa rasa malu terhadap suami, segan dan rasa
rendah diri terhadapnya. Isteri mestilah merasakan
yang suami itu adalah orang yang berkewibawaan, yang
dapat memimpin dan mendidiknya kepada jalan selamat
samada di dunia mahu pun di akhirat.

Yang kedua, seorang isteri mestilah menutup
penglihatannya terhadap orang laki-laki yang bukan
muhrimnya. Ertinya, seorang isteri tidak boleh
memandang orang-orang lelaki lain melainkan suaminya
dan lelaki yang sama muhramnya. Ini adalah kerana bagi
mengelakkan para isteri terpengaruh atau tertarik
kepada laki-laki lain.

Yang ketiga, seorang isteri itu mestilah patuh
terhadap perintah suami kecuali arahan-arahan yang
berlawanan dengan Al Quran dan sunnah. Umpamanya suami
menghalang isterinya dari mengerjakan sembahyang.
Isteri tidak boleh patuh kepada arahan itu.

Yang keempat, seorang isteri mestilah diam ketika
suaminya sedang bercakap. Syariat melarang para isteri
menyampuk-nyampuk cakap suami. Umpamanya, ketika suami
sedang bercakap, si isteri memotong cakap suami itu
tadi kerana maklum sajalah isteri-isteri zaman ini
kadang-kala memiliki keilmuan yang sama taraf dengan
suami malah ada yang sampai PHD dan si suami sekoalah rendah.
Tentulah si isteri merasakan yang dia juga
berhak memberi buah fikirannya. Dan tentulah dia tidak
mahu menjadi ‘Pak Turut’ sahaja.

Sebenarnya para isteri tidak boleh berbuat demikian,
walaupun mungkin dia lebih pandai daripada suaminya.
Dia mestilah diam dan mendengar saja setiap buah fikir
percakapan suaminya. Kalau pun dia perlu bercakap,
hendaklah dia menunggu sampai suami tidak lagi
bercakap. Tetapi selagi suaminya sedang bercakap, dia
mesti diam serta tunduk memberi penghormatan.

Yang kelima, seorang isteri itu mestilah berdiri
ketika suami datang kepadanya.

yang keenam, seorang isteri itu mestilah mengundurkan
diri ketika suami hendak tidur.

Yang ketujuh, si isteri hendaklah sentiasa memakai
bau-bauan untuk suami mereka agar dia dapat menarik
kasih sayang suaminya. Yang menjadi satu keanehan
ialah para isteri zaman sekarang, hanya akan berhias
dan berwangi-wangian ketika hendak pergi ke
majlis-majlis. Apabila di depan suaminya, dia tidak
kesah tentang dirinya. Sedangkan perempuan dilarang
oleh syariat untuk memakai bau-bauan ketika keluar
rumah hingga dihidu oleh orang lain. Kebanyakan
isteri sekarang memang kurang suka bau-bauan bila
dengan hendak tidur dengan suami tetapi bila berada
hendak keluar rumah bauannya semerbak harum..
sehingga suami pun naik benci...

Kelapan, seorang isteri mesti menjauhkan badannya
daripada berbau busuk. Dia mestilah sentiasa menjaga
kebersihan badannya supaya dapat memikat keinginan
para suami. hal ini tidak payah sangat hendak kita
sebutkan pada para perempuan zaman ini kerana sudah
memang trend kaum wanita zaman ini sentiasa menjaga
badannya. Kadang-kadang ada yang menahan dari makan
dan minum kerana hendak menjaga badan supaya sentiasa
ada ‘potongan’. Sampai kadang-kadang para suami pun
naik bingung melihat isterinya memelihara badan
sebegitu rupa. Kekadang Lalang pun pun tak bertebas
jijik..potong lah untuk hiburkan hati suami..

Padahal kalau difikir-fikirkan, berapa lamalah sangat
tahannya badan kita ini. Paling maksima, 50 tahun.
Lepas itu badan pun entah ke mana. Sepatutnya yang
mesti dijaga sungguh-sungguh ialah ruh badan kerana
yang akan berhadapan dengan pertanyaan Allah ialah
ruh. Ruh jugalah yang akan merasai azab.

Yang kesembilan, seorang isteri wajib berhias di
hadapan suami. Di belakang suami isteri tidak wajib
berhias, lebih-lebih lagi jika boleh mendatangkan
fitnah. Kalau keluar rumah lebih cantik sedangkan
duduk dirumah hanya berbaju kelawar?? wajarkah??

Kesepuluh, isteri dilarang berhias ketika suaminya
tiada.

Kesebelas, si isteri jangan berkhianat kepada suaminya
ketika suaminya tiada di rumah. Juga tidak berkhianat
terhadap harta-harta suaminya. malah jika ada orang
datang ke rumah, tidak boleh dibenarkan masuk
sekiranya tidak mendapat keizinan suaminya. Ini jarang
berlaku sekarang ini.. pantang adik beradik datang pun
dipelawa masuk walau pun suami tiada dirumah dan tidak
pula meminta izin dari suaminya?? apa ke halnya?

Ketiga belas, si isteri mestilah merasa puas jika
sedikit diberikan suaminya. Ertinya, penghargaan yang
besar haruslah diberi terhadap pemberian yang kecil
oleh suami... Walaupun gaji kecil dia tetap membuat potong
bulanan kepada isterinya.. dan isteri sepatutnya bersyukur..

Keempat belas, isteri tidak boleh menolak sekiranya
suaminya berkeinginan terhadapnya. Dalam hal ini,
Rasulullah sendiri ada menyebutkan betapa pelawaan
suami itu mesti ditunaikan oleh isteri-isteri walaupun
di atas bonggol unta.

Kata Rasulullah lagi, kalau seorang isteri itu menolak
pelawaan suaminya bila tidur malam dan suaminya terus
tidur dalam keadaan marah, sepanjang malam itulah si
isteri dilaknat para malaikat.

Yang kelima belas, seorang isteri tidak boleh keluar
rumahnya tanpa izin dari suaminya. Sekiranya dia
keluar juga tanpa izin suaminya, seluruh makhluk di
dunia termasuk para malaikat akan melaknatinya
sehinggalah dia bertaubat dan kembali kepada suaminya.

Demikianlah di antara tanggungjawab seorang isteri
terhadap suaminya. Dan kalaulah para isteri dapat
memikul tanggungjawab tersebut, dia akan menjadi
isteri yang solehah. Dan di sini juga, para suami akan
dapat menyuluh para isteri masing-masing sejauh
manakah isteri-isteri mereka telah dapat dididik dan
memikul tanggungjawab tersebut.

“Adapun perempuan-perempuan yang soleh itu, mereka
yang taat kepada Allah dan suaminya dan memelihara hak
suaminya sewaktu suaminya tidak ada.”

Antara Sikap Buruk Seorang Isteri

Antara sikap-sikap buruk seorang isteri ialah:
1- Mengadakan hubungi sulit dengan lelaki ajnabi.
2- Derhaka kepada suami.
3- Mengabaikan tanggungjawab terhadap suami.
4- Tidak menjaga harta suami.
5- Tidak menjaga maruah diri dan suami.
6- Memburuk-burukkan suami...
7- Mendedahkan keaiban suami.
8- Keluar rumah tanpa izin.
9- Meninggikan suara terhadap suami.
10- Mendedahkan hubungan kelamin suami isteri.
11- Mengabaikan ibadat khusus dalam Islam..

Oleh Itu Fikirkan Wahai Perempuan yang berstatus isteri selagi anda tidak ditinggalkan